Утром 13 апреля с 6 часов выдвинулся с гостиницы на первых поездах метро в аэропорт Внуково. Хорошо, что сейчас во Внуково можно прямо на метро доехать — у меня вышло прибыть даже быстрее (и дешевле), чем если бы я ждал в 7 утра экспресс на Киевском.

Пройдя все процедуры, уже в 16 часов по местному времени прибыл в город Наманган (разница 2 часа с Москвой). Здесь меня встретил трансфер, который за 1.5 часа довез меня в город Коканд, где на следующий день должна будет собраться наша группа.

А утром 14 апреля мы встретились с гидом и оказалось, что на Коканд у нас малая группа, всего 6 человек.

Вообще, Коканд — один из древнейших городов Средней Азии. Под разными названиями он был известен уже с X века. Город довольно крупный, население на 2020 год — 254 тыс. человек (9-й по количеству жителей Узбекистана на 2020 год).

Первым делом отправились смотреть дворец Худоярхана (XIX в.). Это был первый дворец в стиле среднеазиатского зодчества, с которым познакомились в Узбекистане.

Название связано с кокандским ханом Худоярханом, который желал положить конец нескончаемым междоусобным войнам и установить период мирного и процветающего правления. Дворец был завершен в 1871 году и это был седьмой по счету дворец в Коканде.

Дворец Худоярхана получился самым крупным и величественным из всех дворцов в Коканде.
Комплекс состоял из 7 внутренних дворов с разнообразными строениями. Общая площадь всех построек занимала около 4 гектара. Его длина достигала 140 м, а ширина — 65 м.

План части города, прилегающей к дворцу Худоярхана, c различными достопримечательностями.

Ранее во всём комплексе насчитывалось более 100 помещений, многие из которых были украшены резьбой по дереву. Был тут тронный зал и приёмная, сокровищница, казначейство, арсенал. Был специальный зал, где хан проводил суд над гражданами ханства. Были покои для самого хана и его жен, а также отдельные комнаты для его детей. Один из двориков был специально отведен под гарем.

В одном из двориков увидели дерево с гранатами. Гранаты в Узбекистане только начинаются. Маленький гранатик еще растет.

В залах были декорированные настенные и потолочные панно, украшенные различными сюжетами.

Красивые помещения! На фотографии черное пятно на стене и потолке, как нам сказали — это специально оставлено, чтобы показать, какого цвета стены были ранее, до реставрации.

Погуляв по залам, мы снова вышли в один из двориков. Такие вот резные колонны, поддерживающие своды, мы будем встречать еще по всему своему пути в Узбекистане.

В стенах дворца расположен городской краеведческий музей. Музей находится под защитой государства и внесён в список мирового исторического наследия.
План Великого Шелкового пути, по которому ранее шли караваны. Шелковый путь проходил через Ферганскую долину и город Коканд.

Коран, написанный в XIX веке.

Макет медресе Султана Мурадбека.

После дворца мы немного проехали на автобусе к архитектурному комплексу Джами (конец XVIII — начало XIX вв), который состоит из медресе (мусульманское религиозно-просветительское и учебное заведение, которое выполняет функцию средней общеобразовательной школы) и действующей мечети.

Во время правления известного кокандского хана Худоярхана здесь был построен минарет высотой в 22 м из жженого кирпича.

Часть двора занимает большой айван (сводчатое помещение, открытое с одной стороны во двор), который поддерживается сотней деревянных колонн. Колонны сделаны из особо прочной и твёрдой породы карагача.

Лежат колонны, чтобы можно ближе рассмотреть, что из себя представляет их резьба.

Здесь также находится музей прикладного искусства.

Слева находились мастерские различных ремесленников.
Печь, в которой обжигом занимаются. Как я понял, тут больше на туристов сделано, конкретной работой не здесь занимаются.

Мастерских здесь несколько, больше рассчитаны на туристов, как я понимаю. Мы посмотрели мастерские со всякими ножами, тюбетейками, украшениями из золота, кто-то себе даже там что-то прикупил на память.

Интересно, что тюбетейки отличаются орнаментом в разных регионах Узбекистана.
На первом плане чустские тюбетейки. Четыре грани, разделяющие головной убор на равные части, призваны защитить владельца от злых сил со всех сторон света. Черный цвет тюбетейки, символизирует космос и тьму. Орнамент, обычно вышит белыми нитками. Четыре элемента на верхней части тюбетейки, ничто иное, как стручковый перец «калампир» — он считается символом жизни, семейного благополучия и уберегает от сглаза.

После Джамы на отправились на обед, где я впервые попробовал настоящий узбекский плов.

После обзорной экскурсии по Коканду мы отправились в городок Риштан в 40 км от Коканда, который знаменит на весь мир своей глазурованной керамикой.

Здесь полно различной керамики: тарелки, кувшины, картины, скульптуры всякие.

Многие из тех фигурок, что увидел здесь, потом встречались и в других городах.

Что-то из такого и себе взял на память, правда, уже в другом городе, чтобы не везти через всю страну ))

Много различных тарелок было. Красивые! Но себе брать не стал — в Марокко как-то купил красивую, даже упаковали вроде хорошо тогда, но в итоге все равно прилетела домой разбитая (

Целые ряды с тарелками и панно на стене.

И кувшины! Их тоже полно и они как различной формы, так и различного размера.

Вообще, помещение большое и керамики там очень много различной!

Естественно, были и чайники — чай в Узбекистане пить любят и куда бы ни пришел пообедать, обязательно спросят — «Вам чай принести?»

И даже туалет у них аутентичный! И унитаз, и раковина отделаны керамикой!

Затем нам показали небольшой мастер-класс, как делать на гончарном круге кувшин.

На обратном пути, перед возвращением в гостиницу мы остановились посетить некрополь Дахма-и-Шахон, который является одной из главных исторических достопримечательностей Коканда — здесь захоронен Умар-хан, правитель Коканда, который стремился к процветанию. Мавзолей представляет собой ансамбль, состоящий из главной гробницы, а также из мечети и некрополя под открытым небом.

Вход украшен красивой бирюзовой майоликой. Витиеватые узоры и цветочные орнаменты символизируют неизбывную связь с богом и природой, а оформление пространства усыпальницы в белых тонах указывает на чистоту помыслов и благородство намерений.

Могила кокандского правителя Умар-хана занимает главное место. Над ней возвышается саркофаг, размеры которого свидетельствуют о значимости этой фигуры в истории региона. Рядом с ним покоится его отец, оказавший огромное влияние на развитие и укрепление мощи Кокандского ханства. Здесь же находятся и могилы сыновей и внуков Умар-хана, продолжившие его дело в управлении ханством.

А эти плиты напомнили мне армянские хачкары — каменные стелы с резьбой и крестами. Но здесь они так не называются.

За время существования этого мемориального комплекса вокруг образовались места захоронения для местных горожан, которые называются мазары. Теперь это самостоятельное кладбище.

А после нас отвезли в гостиницу, где было немного свободного времени. Вечером уже немного уставший от впечатлений отправился просто гулять по улочкам перед сном, зашел в местный магазин, посмотреть что и по каким ценам продают. А на следующий день нас ждал переезд в Ташкент.